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為了民族舞蹈的傳承，陳翹傾力培養(yǎng)了一批舞蹈演員

多年來(lái)，陳翹堅(jiān)持深入黎族村寨，從民間汲取養(yǎng)分

　　她是一位來(lái)自潮汕僑鄉(xiāng)的漢族人，15歲從廣東省汕頭文工團(tuán)調(diào)至海南，從此將一生交付黎族的歌與舞。從上世紀(jì)50年代的《三月三》、《碗舞》，60年代的《草笠舞》，到70年代的《喜送糧》、《膠園晨曲》、《踩波曲》，80年代的《摸螺》，再到90年代黎族舞劇《龍子情》等，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，幾乎每一個(gè)10年，陳翹都有堪稱(chēng)舞臺(tái)經(jīng)典的作品問(wèn)世。由于她對(duì)黎族舞蹈的杰出貢獻(xiàn)，人們將她譽(yù)為“黎舞之母”，但她卻認(rèn)為真正的黎族舞蹈之母是人民。

　　《三月三》讓她少年成名

　　1956年，18歲的潮汕少女陳翹，第一次以海南民族歌舞團(tuán)創(chuàng)作組成員的身份到海南黎族自治州（當(dāng)時(shí)海南尚未建省，歸廣東省管轄）東方縣西方鄉(xiāng)西方村體驗(yàn)生活。這里是黎族五大支系之一美孚黎聚居之地。

　　“創(chuàng)作組一進(jìn)村，發(fā)現(xiàn)節(jié)日的氣氛很濃，一問(wèn)才知道是準(zhǔn)備過(guò)’三月三’。在黎族5個(gè)支系中，美孚黎的‘三月三’是過(guò)得最隆重的。在這一天，姑娘小伙兒們?cè)谏狡律铣楦琛⒄覍?duì)象?！标惵N說(shuō)。

　　由于“三月三”的關(guān)系，創(chuàng)作組在這里一呆就是十幾天。陳翹年輕，又是第一次下鄉(xiāng)，看什么都特別新鮮?！啊氯翘欤覀?cè)缭缇蛠?lái)到青年男女找情人的山坡上。等了一整天，整個(gè)山坡上一個(gè)人也沒(méi)有，全是高高的灌木叢和雜草，四處?kù)o悄悄的。眼看太陽(yáng)就要下山了，我們正在納悶時(shí)，突然，聽(tīng)到漫山遍野的口哨聲。沒(méi)有人的山坡上，出現(xiàn)了東一堆西一堆的女孩子，原來(lái)整個(gè)山坡都藏滿(mǎn)了人?！彪m然時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，陳翹對(duì)于當(dāng)時(shí)的情景，依然記憶猶新。

　　這是一幅生動(dòng)的生活畫(huà)卷。聽(tīng)著陳翹的描述，眼前就會(huì)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)圖景：男孩們?nèi)宄扇喝ゼs女孩。女孩鉆出草叢，順便抓一把雜草把臉擋住，從青草的縫隙里偷偷觀察對(duì)方。男孩撥開(kāi)她的手，問(wèn)她：“你要不要我？”如果女孩看上了男孩，點(diǎn)點(diǎn)頭，兩個(gè)人就拿著雨傘跑到山里去；如果女孩不喜歡男孩，就會(huì)禮貌地回絕：“我太老了。”男孩就識(shí)趣地走開(kāi)，轉(zhuǎn)身再去找別人。

　　情人們進(jìn)山以后是什么情況，陳翹沒(méi)有親見(jiàn)，就去詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)氐睦先?。老人告訴她，情人們選定一個(gè)地方，就把雨傘放在路口作為標(biāo)記，別人一看就知道這里有人，不再進(jìn)來(lái)。他們靠在一棵樹(shù)旁唱情歌互道心聲，唱完情歌，兩人越坐越近，就在山上過(guò)夜。第二天各自回家，相約下次再見(jiàn)。

　　當(dāng)時(shí)在歌舞團(tuán)擔(dān)任舞蹈演員的陳翹，在西方村看到這一幕幕生動(dòng)的場(chǎng)景，她天賦的編舞才能被激發(fā)出來(lái)，有了創(chuàng)作的欲望和沖動(dòng)。“《三月三》的創(chuàng)作幾乎是一氣呵成的。因?yàn)樯钐柿耍抑皇菍⑺佻F(xiàn)，將其表現(xiàn)得更富有藝術(shù)性?！标惵N說(shuō)。

　　陳翹豐富的學(xué)藝經(jīng)歷也為她的創(chuàng)作提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。她拉過(guò)小提琴，演過(guò)潮州戲，唱過(guò)歌，演過(guò)話劇。1955年，她成為海南民族歌舞團(tuán)中第一個(gè)被派到北京學(xué)習(xí)舞蹈的演員，跟隨白俄老師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的芭蕾舞訓(xùn)練，同時(shí)還學(xué)習(xí)民族舞蹈，并師從吳曉邦學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞。廣泛的涉獵讓她一生的創(chuàng)作都得心應(yīng)手。

　　《三月三》的成功，也有陳翹的丈夫劉選亮的一份功勞?！爱?dāng)時(shí)我編創(chuàng)的《三月三》，男性的動(dòng)作不夠陽(yáng)剛，領(lǐng)導(dǎo)審查時(shí)說(shuō)找人來(lái)幫我，派來(lái)的就是劉選亮?！标惵N說(shuō)。劉選亮依靠陳翹的講述，設(shè)計(jì)了男性的出場(chǎng)動(dòng)作。這次合作，不僅讓陳翹一舉成名，也讓她找到了一生相伴的愛(ài)情。她后來(lái)的許多作品，都是和伴侶合作的結(jié)晶，而每年的“三月三”也理所當(dāng)然地成了他倆的結(jié)婚紀(jì)念日。

　　1957年，充滿(mǎn)生活氣息的黎族舞蹈《三月三》在全國(guó)會(huì)演中引起了轟動(dòng)。全國(guó)各地的很多文藝團(tuán)體都到海南來(lái)學(xué)《三月三》，陳翹等人專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間來(lái)教他們，忙得不亦樂(lè)乎。后來(lái)，《三月三》和一些口碑很好的作品組成了一臺(tái)晚會(huì)，在北京中南海給國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人演出。此后，《三月三》又被國(guó)家選為在莫斯科舉行的“第七屆世界青年聯(lián)　　歡節(jié)”演出節(jié)目。這也是黎族舞蹈首次在世界舞臺(tái)上進(jìn)行展示。

　　由于舞蹈《三月三》的走紅，黎族“三月三”成為全國(guó)知名的節(jié)日。1983年，廣東省人大與政府正式批準(zhǔn)“三月三”為黎族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。時(shí)任海南黎族自治州州長(zhǎng)的王越豐當(dāng)即致電陳翹：“感謝您對(duì)兄弟民族藝術(shù)的貢獻(xiàn)！‘三月三’成為黎族人民的節(jié)日，有您的一份功勞！” 

　　在海南的山水間尋找創(chuàng)作靈感

　　《三月三》一炮打響以后，陳翹開(kāi)始從臺(tái)前轉(zhuǎn)到幕后，專(zhuān)門(mén)從事舞蹈創(chuàng)作。從此，舞臺(tái)上少了演員陳翹的身影，卻多了一名杰出的黎舞編導(dǎo)。近30年時(shí)間里，她在海南的山山水水之間行走，尋找最真實(shí)、最生動(dòng)的黎族舞蹈元素，融入自己的黎舞創(chuàng)作之中。“少有外人去的地方，舞蹈就會(huì)保存得更完好。因此，我們下鄉(xiāng)時(shí)，專(zhuān)門(mén)找那些少路或沒(méi)路的地方去，有時(shí)甚至要用砍刀砍出一條路來(lái)。”陳翹說(shuō)。

　　到了村里，性格活潑開(kāi)朗的陳翹，很快與村民們打成一片。每天晚上，她就住在黎家的灶火旁或姑娘們的隆閨（黎族姑娘成年后，父母在房子旁邊搭的姑娘房）里。“隆閨里面空空的，除了用樹(shù)杈搭成的床外，還搭一根竹竿，用藤勾兩個(gè)鉤，掛幾件換洗衣服。洗澡都在河里，勞動(dòng)回來(lái)腳上有泥，就在村邊的河溝、水溝里洗一洗。晚上睡覺(jué)的時(shí)候，把兩個(gè)腳丫子對(duì)著拍一拍，就進(jìn)屋睡覺(jué)了?！标惵N邊說(shuō)邊模仿當(dāng)時(shí)的情景，舉手投足間充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息和舞臺(tái)美感。

　　每次下鄉(xiāng)，陳翹都跟黎族老鄉(xiāng)一起吃、住、勞動(dòng)，結(jié)下了深厚的感情。她至今仍記得，在三年困難時(shí)期，她的幾個(gè)黎族姐妹在公社種花生時(shí)，在裙頭偷藏花生仁的情景?！袄枳骞媚锏娜诡^窄窄的，偷幾粒就把裙頭卷一卷，其實(shí)也沒(méi)多少個(gè)。一回到家，她們就跟我說(shuō)快來(lái)快來(lái)，用爐火烤著給我吃?！彪x開(kāi)海南多年以后，陳翹依然記得這些患難與共的好姐妹，每次回海南，都會(huì)去看望她們，與她們敘舊。

　　在海南跋山涉水的過(guò)程中，陳翹有兩次險(xiǎn)遇山洪，都是黎族向?qū)О阉攘嘶貋?lái)。她對(duì)此甚為感激。其中最險(xiǎn)的一次是她走路累了，見(jiàn)到一條河，正想下河洗腳，向?qū)б话炎プ∷缴吓?，還沒(méi)跑上山，山洪就傾瀉而下?！跋?qū)Ш苡薪?jīng)驗(yàn)，他們聽(tīng)到了上游的聲音，知道山洪要來(lái)了。如果不是他們及時(shí)相救，我可能就沒(méi)命了?！比缃窕叵肫饋?lái)，陳翹依然心有余悸。

　　黎族的淳樸更是讓陳翹深深地感動(dòng)。她記得，有一次下鄉(xiāng)，看到一個(gè)農(nóng)民挑著一擔(dān)東西，餓昏在路邊。他們馬上給他喝水，把他叫醒。陳翹問(wèn)他是干什么的，他說(shuō)是給供銷(xiāo)社挑貨的。陳翹掀開(kāi)蓋在籮筐上的報(bào)紙，映入眼簾的是滿(mǎn)滿(mǎn)兩籮筐餅干。挑貨的黎族老鄉(xiāng)寧可餓昏也不偷吃一塊餅干，這件小事讓陳翹印象十分深刻。她越發(fā)從內(nèi)心愛(ài)上了這個(gè)可愛(ài)的民族。

　　30年成就“黎舞之母”

　　在海南生活的近30年中，陳翹時(shí)刻都在觀察黎族群眾的動(dòng)作、神態(tài)和心理，將日常生活中平凡的動(dòng)作提煉、升華為舞蹈語(yǔ)言。

　　在陳翹的眼里，黎族姑娘既羞澀又豪放?！昂染茣r(shí)，一碗一碗抓著我灌，非喝不可，但到了第二天，又恢復(fù)到羞答答的樣子?！彼齻冞@種可愛(ài)的性格，給陳翹留下了深刻印象。在她創(chuàng)作的舞蹈《草笠舞》中，有這樣一個(gè)主題動(dòng)作：姑娘們站成一橫排，手叉腰，上身松弛斜身出胯，一腳為重心，一腳彎曲點(diǎn)地，同邊順拐，左右輪換重心，由后臺(tái)直沖前臺(tái)?！斑@個(gè)動(dòng)作是我在生活中發(fā)現(xiàn)的?！标惵N說(shuō)，“黎族姑娘聊天時(shí)，喜歡手捂嘴巴，一個(gè)靠一個(gè)，講累了，就換一個(gè)重心，兩腳交替。她們站立的形態(tài)和戴著的手鐲，都傳達(dá)著她們想展示美的心態(tài)，結(jié)合起來(lái)就是一句主題詞：‘瞧，我們多么漂亮呀！”1962年，《草笠舞》榮獲在芬蘭赫爾辛基舉行的“第八屆世界青年聯(lián)歡節(jié)舞蹈比賽”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢俅螢槔枳遐A得了享譽(yù)世界的榮耀?！　拔母铩睍r(shí)期，陳翹遭到了迫害，但就是在這樣艱苦的環(huán)境中，她依然創(chuàng)作出了《膠園晨曲》、《喜送糧》等經(jīng)典作品。用作品說(shuō)話，成為陳翹在那個(gè)非常年代的精神支柱?！拔母铩苯Y(jié)束后，陳翹的創(chuàng)作也進(jìn)入了一個(gè)新階段，她相繼完成了《踩波曲》、《摸螺》等作品。

　　1980年，海南民族歌舞團(tuán)幾乎陷入癱瘓境地，人員流失，資金匱乏。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)把團(tuán)長(zhǎng)和副團(tuán)長(zhǎng)的重任交給了劉選亮和陳翹夫婦。為了謀生存，在有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和部門(mén)的幫助下，歌舞團(tuán)從?？诎徇w到廣州，陳翹也離開(kāi)了生活近30年的海南，但她的心卻一直沒(méi)有離開(kāi)過(guò)海南這片熱土。

　　在半個(gè)多世紀(jì)的創(chuàng)作生涯中，陳翹的多件作品走出國(guó)門(mén)，走向了世界舞臺(tái)，如《喜送糧》、《野營(yíng)大軍過(guò)山來(lái)》、《摸螺》等。1979年，國(guó)慶30周年的檢閱隊(duì)伍中，一個(gè)1000余人組成的藝術(shù)方陣《喜送糧》浩浩蕩蕩地通過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)；2007年，央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)再次將《喜送糧》搬上了舞臺(tái)；2009年，在北京舉辦的“舞動(dòng)中國(guó)——慶祝新中國(guó)成立60周年暨中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)成立60周年舞蹈精品晚會(huì)”上，《喜送糧》又一次亮相展姿。幾十年來(lái)，一個(gè)僅8分鐘的舞蹈《喜送糧》相繼被全國(guó)幾十個(gè)省市歌舞團(tuán)學(xué)習(xí)演出，紅透了大半個(gè)中國(guó)。20世紀(jì)80年代初，中國(guó)一個(gè)文化代表團(tuán)訪日時(shí)，饋贈(zèng)日本天皇的禮物竟是一尊《喜送糧》人物的特制絹人。

　　黎族作為一個(gè)生活在邊疆的少數(shù)民族，其舞蹈能夠揚(yáng)名世界，與陳翹有著莫大的關(guān)系。正是在她持續(xù)不懈的努力下，黎舞有了自身獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)匯，形成了系列作品，在中國(guó)和世界舞蹈之林中贏得一席之地。由于對(duì)黎族舞蹈的杰出貢獻(xiàn)，人們將陳翹譽(yù)為“黎舞之母”。但陳翹卻認(rèn)為，真正的黎舞之母是人民。

　　“無(wú)論走到哪里，看到哪個(gè)民族，我都會(huì)習(xí)慣性地和黎族作比較，找出他們的相似之處和不同之處。黎族的文化和風(fēng)俗，已經(jīng)融入了我的骨子里，今生再也丟不掉了。”陳翹笑著說(shuō)。